Diario de Motocicleta (Pelicula)
Lunes, 29 de Junio de 2009 19:57
Diarios de Motocicleta es una película biográfica basada en los diarios de viaje de Ernesto Guevara y Alberto Granado.
Trata acerca del viaje realizado en 1952, inicialmente en motocicleta, a través de América del Sur por Ernesto Guevara y su amigo Alberto Granado. Durante el desarrollo de la aventura, Guevara se descubre a sí mismo transformado por sus observaciones de la vida de los empobrecidos campesinos indígenas El camino presenta a Guevara y Granado una verdadera imagen de la identidad latinoamericana. A través de los personajes que encuentran en el camino, aprenden sobre las injusticias a las que los pobres se enfrentan y están expuestos a personas con las que nunca se habían encontrado en su ciudad natal. El viaje sirve para explorar la identidad de uno de los más memorables revolucionarios.
SINOPSIS: En 1952, un semestre antes de que Ernesto Guevara terminase sus estudios de medicina, él y su viejo amigo Alberto Granado, un bioquímico, dejan Buenos Aires para viajar por el continente buscando diversión y aventuras.
Si bien al final de su viaje tienen un objetivo, intentan trabajar en una colonia de leprosos en Perú, el propósito principal es turismo. Ellos quieren ver tanto de América Latina como puedan, más de 14.000 kilómetros en solo unos meses. Su método inicial de transporte era la antigua y agujereada, pero funcional motocicleta Norton 500 de Alberto bautizada La Poderosa.
La ruta es ambiciosa. Se dirigirán al sur, con el objetivo de cruzar Los Andes, viajar a lo largo de la costa de Chile, a través del Desierto de Atacama y de la Amazonía Peruana y alcanzar Venezuela justo a tiempo para cuando Alberto cumpliese 30 años, el 2 de abril. Debido a una avería de La Poderosa, ellos se ven obligados a viajar a un ritmo más lento, y llegan a Caracas en Julio.
Durante su expedición, Guevara y Granado se encuentran con la pobreza de los campesinos indígenas, y la película asume una mayor seriedad una vez que los hombres adquieren un mejor sentido de la disparidad entre los ricos y pobres de América Latina. En Chile, los viajeros encuentran un par de hombres realizando trabajos forzados en la carretera debido a sus creencias comunistas.
El dúo los acompaña a la mina de cobre de Chuquicamata, y al ver el trato que recibían los obreros Guevara se enoja. La conexión de Ernesto con las personas necesitadas es visceral y táctil en toda la película. Se muestra en la manera en que acaricia la frente de una mujer con una enfermedad terminal que no podía pagar un buen médico. Sin embargo, es la visita a las ruinas incas de Machu Pichu lo que inspira algo en Ernesto.
Él se pregunta cómo la altamente avanzada cultura dio paso a la expansión urbana de Lima. Su respuesta es que los españoles tenían armas. En Perú, ellos trabajan como voluntarios durante tres semanas en una colonia de leprosos de San Pablo. Allí Guevara ve tanto física como metafóricamente la división de la sociedad entre las masas trabajadoras y las masas gobernantes (el personal que vive en el lado norte del río, separado de los leprosos que viven en el sur).
Guevara además se rehúsa a usar guantes de goma durante su visita eligiendo en su lugar estrecharse las manos desnudas con los asustados leprosos recluidos. Al final de la película, después de su estancia en la colonia de leprosos, Guevara confirma sus incipientes impulsos igualitarios y anti autoritarios, durante un brindis de cumpleaños, que es a su vez su primer discurso político.
En él evoca una identidad latinoamericana que trasciende las arbitrarias fronteras de la nación y la raza. Estos encuentros con la injusticia social transforman la manera en que Guevara ve al mundo y por implicación motivan más tarde sus actividades políticas como un revolucionario. Guevara hace su simbólico “viaje final” esa noche cuando a pesar de su asma, elige nadar a través del río que separaba las dos sociedades de la colonia de leprosos, para pasar una noche en una choza de leprosos en vez de en las cabinas de los doctores.
Este viaje implícitamente simboliza el rechazo de Guevara a la riqueza y aristocracia en la que había nacido, y el camino que tomaría más tarde en su vida como un guerrillero, peleando por lo que él creía era la dignidad que todo ser humano merecía. Cuando se estaban despidiendo uno del otro, Alberto revela que su cumpleaños no era, de hecho, el dos de abril, sino que era el ocho de agosto y que la razón de esa mentira era simplemente por motivación: Ernesto responde que siempre lo supo.
La película termina con la aparición del verdadero Alberto Granado de 82 años, junto con imágenes del viaje real y una mención de la eventual ejecución del Che Guevara en la selva boliviana en 1967
.
Hasta la victoria Siempre...
escrito por DIEGO RAMIREZ, septiembre 11, 2009
escrito por katya, octubre 23, 2009
uy yo la quiero ver.... 
escrito por Diego Conde, octubre 29, 2009
Respondiendo a tu pregunta, Diego Ramirez, la llamaron "la poderosa".
Y respondiendo a Katya, este tipo de películas, suele tener poca propaganda, al igual que todas las que son de contenido social, es muy raro verlas pero de alguna manera se publican, al igual que la última película estrenada no hace mucho tiempo, "el Che", que por cierto, me gusto mucho al igual que Diarios de Motocicletas.
escrito por oofnivlak5, noviembre 04, 2009
Mi blog es www.oofnivlak5.learningconnects.us
escrito por diego arnedo, diciembre 22, 2009
escrito por Birsencita, febrero 07, 2010
a mi me gusto la pelicula mucho
escrito por krmn, abril 16, 2010
persona maravillosaaaaaa maravillosaaaaaa
... saludos para todos
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE...PATRIA O MUERTE
escrito por Talita, mayo 07, 2010
Talita (Brasil)
pasosdelche.blogspot.com
escrito por Movimiento Por la Defensa del Estudiantado, junio 15, 2010
escrito por ramon fernando, agosto 28, 2010
che sí es indispensable todos podemos ser sustituidos incluso imitados o ladmirados pero el en su legado realmente es indispensable, porque hago este comentario y talvez unos o muchos no estan de acuerdo, nuestra mayuscula america no ha cambiado mayor cosa, no falta el tipico que en figura o pasando por adirador al COMANDANTE CHE GUEVARA, alcanze un puesto politico y se olvide de sus ideales o quisas nunca los tuvo.
si todos sabemos en sudamerica estan en el poder seudos revolucionarios que no lo son y sigue existiendo las mismas injusticia la misma miseria y los mismos que se roban todo, en pocas palabras las mismas cosas que nuestro comandante detestaba y las mismas causa por las que lucho y atravez de nuevos y verdaderos revolucionarios debemos seguir luchando
no olvidemos la verdadera frase que no completan nuestros mentirosos socialistas de la actualidad.
PATRIA O MUERTE
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE
